高智慧到底是怎樣產(chǎn)生的

《高智慧到底是怎樣產(chǎn)生的》

高智慧與低智慧有本質(zhì)的區(qū)別 ，但是原初的智慧是相同的
。所以，要論證清楚《高智慧到底是怎樣產(chǎn)生的》，就需要徹底追根尋源，避免陷入抽象概念的理論假設(shè)而自欺欺人
。

科學(xué)研究表明，意識因大腦神經(jīng)細(xì)胞網(wǎng)絡(luò)的電磁運(yùn)動而產(chǎn)生 。對身體絕大多數(shù)部位的刺激和對絕大多數(shù)事物的感知，都能使動物的大腦產(chǎn)生意識
。

甚至在無外界刺激的情況下，大腦內(nèi)的已有意識也可以相互作用 ，產(chǎn)生新的意識 。區(qū)別是，低智慧動物的意識活動有限而簡單，高智慧動物的意識活動無限而復(fù)雜。

人的高智慧意識 ，是大腦對內(nèi)外情況的覺察 ，具有自發(fā)性，能夠本能地區(qū)別“實(shí)象”還是“想象”。做夢時 ，意識處于潛活動狀態(tài)，無法區(qū)別“實(shí)象”還是“想象” 。

高智慧的意識，其自發(fā)性表現(xiàn)為無法停止，正常的人在清醒的時候，即便什么也不想 ，也是有意識地什么也不想 。對某種事物的無意識，并不是此時此人對所有事物都無意識。

當(dāng)一個人的主導(dǎo)信念形成之后 ，他區(qū)別“實(shí)象”還是“想象”的意識就并不總是客觀的。當(dāng)內(nèi)外情況符合主導(dǎo)信念時
，基本能夠客觀地區(qū)別“實(shí)象”還是“想象” 。當(dāng)內(nèi)外情況不符合主導(dǎo)信念時 ，往往無法客觀地區(qū)別“實(shí)象”還是“想象”。

所以，老子和孟子都贊揚(yáng)“赤子”