如何學(xué)習(xí)心理學(xué)
？

一個(gè)《傳習(xí)錄》中的實(shí)例：

有一屬官，因久聽(tīng)講先生之學(xué) ，曰：“此學(xué)甚好
，只是簿書(shū)訟獄繁難 ，不得為學(xué)?！?/p>

先生聞之 ，曰 ：“我何嘗教爾離了簿書(shū)訟獄懸空去講學(xué)？爾既有官司之事，便從官司的事上為學(xué)，才是真格物 
。如問(wèn)一詞訟，不可因其應(yīng)對(duì)無(wú)狀，起個(gè)怒心；不可因他言語(yǔ)圓轉(zhuǎn)，生個(gè)喜心；不可惡其囑托，加意治之；不可因其請(qǐng)求，屈意從之；不可因自己事務(wù)煩冗，隨意茍且斷之；不可因旁人譖毀羅織
，隨人意思處之。有許多意思皆私，只爾自知 ，須精細(xì)省察克治
，惟恐此心有一毫偏倚，杜人是非
，這便是格物致知。簿書(shū)訟獄之間，無(wú)非實(shí)學(xué)
。若離了事物為學(xué)，卻是著空。”

今人“感悟”經(jīng)典，動(dòng)輒講得天花亂墜，還把經(jīng)典講得玄之又玄  。

那么，陽(yáng)明先生當(dāng)年是怎么說(shuō)的？

他說(shuō)：“圣人教人，只怕人不簡(jiǎn)易，他說(shuō)的皆是簡(jiǎn)易之規(guī) 。以今人好博之心觀之  ，卻似圣人教人差了